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疫情期间，关于诸葛躬耕地，南阳、襄阳的民间骂战再次爆发。有眼尖的南阳人发现襄阳人冒充南阳媒体发文，搞“无间道”，也有襄阳网友痛骂南阳方面组织水军……你来我往，板砖横飞，甚嚣尘上。诸葛亮躬耕地究竟属于谁？襄阳人找文献，南阳人同样有文献；襄阳人说习凿齿，南阳人说诸葛自述“躬耕南阳”；襄阳人考证隆中，南阳人搬出卧龙岗和黄权私祭；襄阳人教材打广告，南阳人解密《草庐对》如何变《隆中对》；襄阳人请来史学泰斗谭其骧，召开学术“定论会”，南阳人搬出二月河和一批学术精英，抛出更符合逻辑的论证；襄阳人追述诸葛亮的人脉圈在襄阳，南阳人指出诸葛亮人脉圈的根子在南阳；襄阳人说南阳当时是曹操地盘，南阳人说曹操无暇南顾，南阳还是刘表的势力圈......无论是学术的争论、经济的诱惑，还是情感的表达，都是老生常谈。可以预料的是，这场论战可以再持续个十年、二十年、一百年，即使把南襄两地合并了，也不好解决。只要地球还存在，争论不会停止。除非哪天诸葛亮复活了，指着鼻子骂某地人是孙子在胡说，真相才能大白。笔者是南阳人，自然难免有躬耕地“必属南阳”的偏心，这一点和襄阳人“必在襄阳”心同此理。本文不想论证诸葛躬耕地属于谁，只想带你深度吃瓜。2
我们暂且抛开诸葛亮躬耕地论战，看看其他城市的名人、故里、坟墓保卫战，来个横向比较，才能看清问题。先说这个不着调的炎帝。史书上，炎帝究竟是个人，还是个神，还是个部落名，还是个尊号，或者炎帝是不是和神农是同一个神，有不同考证，答案是个谜。但这不影响全国五个地方争夺“炎帝故里”。?湖北随州早在年，就祭起了“炎帝神农故里名胜风景区”的大旗。目前景区占地.3公顷，当时的投资数额高达4.4个亿。反正历史久远，除了扒旧纸堆，学者也考证不出来，但是景区的效益带来的却是真金白银，据湖北官方透露，神农架景区在年就接待游客万人次，旅游创收47亿。湖南株洲炎陵县，也在打造“以炎帝陵为代表的历史人文旅游品牌”。炎帝陵早在年就被列为第四批全国重点文物保护单位，景区总规划面积公顷，总投资超过亿元，号称要打造一座“神农城”。另外参战争夺“炎帝故里”的还有陕西宝鸡、湖南会同、山西高平，各地景区总投资都达到或超过了亿元级别，希望吸引到的游客都号称是“百万级别”，希望达到的旅游收入都是“上亿级别”。我们再看名人李白。相比炎帝的神秘，李白则是有名有姓，真实存在的人物。《旧唐书》是正史，里面说李白是“山东人”，但这个山是什么山？说法不一，况且“某山以东”是个很泛的说法。《新唐书》上说他祖上被流放西域，后逃回来内地，“客巴西”，暗示李白出生在四川，但也没明说。史书没明确说的事，就有文章可做。四川江油认定自己是“李白故里”，不仅有0年前的碑文实证，更早在年就修建了李白纪念馆。江油将李白当做城市代言人，李白纪念馆是4A景区，还打造了青莲国际诗歌小镇，结合李白的市文化和古迹，串联出一条李白文化旅游线路。但是江油做得再好，也无法阻止其他地方对“李白故里”的争夺。年8月，安陆平地起惊雷，在央视四套投放城市宣传片，主打语就是“李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您！”看来湖北人不仅仅认定诸葛亮是自己的，炎帝是湖北的，李白也是湖北的。李白虽然没生在安陆，但安陆人自豪地认为，李白“酒隐安陆，蹉跎十年”，安陆岁月，成就了李白的人生，定格了李白的思想，安陆就是李白的故乡。中亚国家吉尔吉斯坦一听安陆都成“李白故里”了，其参赞在09年10月底马上率团跑到安陆，称李白出生的碎叶城就在如今吉过的托克马克市，也是“李白故里”，希望托克马克与安陆两个城市能够以李白为纽带，共同担负起弘扬李白文化的责任，并进一步拓展经济、贸易等方面的合作。可谓来了个“故里强强联合”，一时引起不小的转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbwh/119.html
