世界文明认识的新探索：
《原子论与元气论》
叶青山杜兰香
人类文明的形成和发展是与人类文化的形成和发展分不开的。
何谓文化？应该说凡经人化的事物都是文化(物有人造和天造两大类：凡人造之物叫做文化，天造之物叫做自然)。
人类文明演化的进程因地缘及人类文化的多样性，呈现出文明的差异；这种差异主要是源于人类对文明的形成有不同的认识。归纳起来，习惯上称之为西方文明和东方文明。而这两种文明的认识来源，可以这样说，西方文明的产生与发展主要源于电子论的认识论；东方明的产生与发展主要源于元气论的认识论。
概括起来说，人类文明的认识论就是元子论和元气论。简称两论。
西方文明，虽然源于希腊，但经过欧州的文艺复兴、现代科学和工业革命的促进，发展到了比较成熟的阶段。这其中，现代科学的产生，起到了关键性的作用。
古希腊文明遗跡。那么现代科学是怎样产生的呢？人类文明史的实践证明：唯有原子论的认识论才有可能促进现代科学的产生。
这是因为：原子论可以假设物质的结构(如水是氢二氧一，H2O)，人们为了这个假设的实现，所以要用尽一切办法去研究探索，这就形成了科学体系。而元气论无法对物质的构造进行假设(一团混乱的元气，无法形成结构)，也就形成不了体系，因而也就很难产生科学。
原子论产生现代科学的过程。原子论是在古希腊海洋、海岛自然环境和商本文化现实中形成的个体性价值观的推动下，学者们对世界物质进行追问、推演和思考下产生的。有了个体性价值观和原子论物质观，便有了个体独立的自由观念，有了自由观念，才有自由的思想，才有了古希腊时的民主政治。民主思想推进了古希腊人的自由探索、自由创造的精神。有了自由探索的精神，才有了苏格拉底的“是什么”的系列发问，才有了柏拉图要找到事物“理念”的动力。有了柏拉图要找事物理念的动力引导，才有亚里士多德的形式逻辑的产生。有了形式逻辑，才有欧几里得的《几何原本》，这才确立了以数学逻辑为典范的形式逻辑。以上古希腊的各位圣贤，都有自己对人类文化的重大贡献。古希腊的数学逻辑体系发展到文艺复兴，数学发展为高等数学，加上人们通过对事物的系统实验，创造了现代科学。
爱因斯坦在思索相对论。那么原子论是如何形成的呢？
古希腊个体性价值观，把社会看成是一个个有个性的原子一样的人组成的社会，所以最容易诱导人们把事物也看成是一个个原子所组成。
原子论的形成，最初是公元前7世纪时的泰勒斯(约生于公元前年)；他把组成这个世界的基本物质即本原看成是水；阿那克西美尼(生于前年)，他把本原看成是气；毕达哥拉斯(生于前年)把本原看成是“数”；赫拉克利特(生于公元前年)把本原看成是火；恩培多克勒说是水、火、土、气(称四根)；阿那克萨戈拉说是“种子”；留基波和他的学生德谟克利特(生于公元前年)，认为世界本原是一个一个的原子和原子之间的“虛空”所构成。以上各位伟大的古希腊哲学家，都有各自的许多重大贡献。这样，德谟克利特吸收了从泰勒斯的水到原子的所有探索成果，把物质、量、形式、运动、结构、微粒、场都纳入了他的原子论学说之中，形成了伟大的原子论学说。
古希腊原子论的创立者泰勒斯。中国古代的元气论是在黄河中游的农本文化基础上形成的。农业季节性很强，又都要固定在一定的村落(西安的半坡文化遗址即是典范)这样的农本文化，很需要秩序。老子的无为，孔子的人伦道德，都是要强调秩序的。秩序观念最容易形成集体主义(社会学方面)和整体观念(自然学科和哲学方面)。
我们中国元气论形成的大致过程是这样的：中国在商周之际就提出了五行观念。按《尚书·洪范》的五行是指水、火、木、金、土。不过这时的五行，只是指五种独立的具体的基本实物。到了春秋时期，这五行已经演化为构成万物的五种元素。
五行说罗盘。随着五行说的演进，阴阳说也渐次兴起，从成于商末周初的《周易》来看，那里已说到阴阳。真正形成学说当在西周末年。当时的伯阳父就用阴阳二气来解释三川地震产生的原因。这时阴阳说还没有成为万物本原，只是到了《管子》一书才提出精气说。说精气是一种极精微的物质。庄子、荀子对气的聚散而生成万物都有论述，但他们都没有把阴阳二气的矛盾和气一元论有机地统一起来。把阴阳二气统一起来的是成书于两汉时期的《淮南子》。到东汉王充《论衡·自然篇》也还是说“天地合气，万物两体”。一元之气怎么能构成为万物呢？在中国先哲们的大脑中，成了一个大大的难题悬而未解。到了宋朝时的张载提出“一物两体”学说：“一物两体，气也。一故神，两故化，此天地之所以也”(《正蒙·两参》)。一直到明朝的王夫之的“阴阳并建”学说：“阴阳并建而捷立，以为大始，以为成物”(《周易外传·序卦传》)，才完成了元气论，但终没能找到世界万物的本原是什么，不管是一团的元气，或是两团的阴阳二气都是混沌的“乱麻团”，不可能产生结构性的假设。阴阳五行和易经，都是含混的整体观的产物。整体观是要加强集体力量的，所以，对个体自由要逼窄，缺乏自由，对探索自然规律缺少自信，缺少兴趣，对掌握集体的权力感兴趣，千年的科举制把有才能的人都吸收到官本位中去了，科学谁去探索？
中国古代论述元气论的专著。西方的原子论产生了形式逻辑(以数学逻辑为典范)，形式逻辑产生了现代科学。
形式逻辑怎么会产生科学呢？
天文学的产生，可以看作一切科学产生的肇端。公元前三世纪时，古希腊已确立了原子论和形式逻辑，这时有个叫埃拉托色尼的数学家(他是研究螺线的数学家)，他用直杆垂直插在地上，用太阳的倒影和杆形成的三角形及平行线同位角相等的几个几何定理，测算出地球的周长是公里，和现在用现代手段测得的只差24公里!真神奇之极(天文学从此开始了)!后来还有个叫阿里斯喀斯的数学家，又用几何学，测量了地球与太阳、地球与月亮的距离。其他用数学求得的科学规律多得很(天文学应当是一切科学的先导)!
古代杰出的天文学家伽利略。由于古代中国长期的奴隶主专制和封建专制所造成的封闭社会环境，加之自给自足的自然经济所产生的小农意识，不与外界交流，缺乏竞争进取意识，所以很难产生原子论、形式逻辑的思维和方法。所以没有产生相应的现代科学。
科学是人类文明进步的推动力和催化剂。在石器时期连砍倒一棵小树都很困难I，挨冻受饿，连个小小的蚊子都能欺负人，人拿它没有办法。后来发明了铁器，人类农业社会才从低级向高级迈进。农业社会是以体力工具为主的技术发明。什么体力？马、牛、人的体力，马车、牛车、人力车等等。这只是农业技术，不叫科学。现代科学是以动力工具为主的科学。什么是动力工具？蒸汽机、汽油机、电动机等等。一个小小的五匹柴油机，就顶五匹马的力量。有了动力科学，人类才能上天入海，单用体力工具，那是不可设想的。人类先有“术”而后有“学”，有真学而后有大术，近代科学诞生之后，人类不断揭示深藏宇宙的奥妙。一次次重大的科学发现，不断将人类发明推上新的高峰。人类社会前进的动力主要靠科学(阶级斗争只是动力之一，无人工厂逐步消灭了工人阶级)现代的人类，衣、食、住、行哪一样能离开现代科学？中国不缺体力工具的发明，农业社会时我们技术曾世界第一，但就是没有原子论和形式逻辑，所以中国产生不了现代科学，以致到现代化时我们远远地落后了。我们落后，大多中外学者没找到这个落后的根本原因。
清政府与英政府签订南京条约。为了说明这个道理，我们夫妇二人用后半生的精力，撰写了《中西方文化的核心机密》一书，较为系统地阐明了认识这个世界文明两大机密，即元气论与元子论。无独有偶，我们的认识发现与两个著名思想家的卓见不谋而合。
其一，爱因斯坦说：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明的形式逻辑体系(在欧几里得几何学中)，以及(在文艺复兴时期)发明通过系统的实验可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，要是这些发现果然都作出了，那倒是令人惊奇的事。”(《爱因斯坦文集》第一卷，商务印书馆年版页)
其二，中国著名哲学家冯友兰说：“中国没有科学，是因为按照她自己的价值标准，她毫不需要，”在儒道两家看来：“物质财富只能带来人心的混乱。”(《告诉你一个真实的中国》一书的页，敦煌文艺出版社年版)
两位先哲的卓见给我们的研究增添了信心和勇气，循着巨人指出的方向我们看到了希望，增添了我们探索人类文明认识深层原因的勇气，历经艰辛使我们终于完成了这本书的初稿。希望籍此就教于有关专家学者，使我们对此认识得到进一步地提高。
作者简介
作者叶青山杜兰香夫妇。叶青山，男，生于年2月，河南省西峡县人。年毕业于空军工程学院，年转业地方工作，南阳市科协退休，长期与夫人杜兰香研究员共同致力于中西方文化比较的深层研究，在国际上首次提出中西方文明的两大论，即西方文明源于古希腊的原子论；东方文明(华夏文明)源于上古文化的元气论。其学术立论已引起海内外业界的广泛
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzz/3211.html
