咸丰六年进士庞掌运（丁河奎文人）
年，高考分数出炉了。西峡一高的王蔚然分，是南阳的理科状元。张玉蕊分，是南阳的文科状元。并且南阳文科前四名，西峡一高占了三个席位；南阳理科前四名，西峡一高占了两个席位。算是给西峡一高挣足了面子。
南阳十三个县市，西峡是一个区域大县人口小县，这些年高考却超越了不少人口大县。在官方语境里，证明了西峡教育质量是很高的。在民间语境里，则证明西峡人不笨，甚至说比较聪明。而用人文的眼光来看待这个问题，可能与西峡人性格里的执着也有很大的关联。读书特别需要个体智慧，更需要个体的执着。智慧加执着，才能把书读好。而在高中阶段，衡量个人智慧和执着的一个硬标杆，就是最后的高考分数。年南阳两个高考状元花落西峡一高，这两个孩子大概属于很聪明的人了。
每年高考成绩一出炉，西峡人喜欢谈论高考状元，也喜欢为高考状元而高兴。其实这些高考状元，西峡人大概都不认识，也不是自己的邻居和亲戚，但是西峡人高兴的样子，就像是亲戚的孩子成了高考状元。西峡人谈论高考状元的高兴，是发自内心的高兴，而不是应景的高兴。我想也是应该高兴的，南阳万人，一年高考，文理科状元只有两个。为这两个人是自己老家的人而高兴，是真正的高兴吧。
为什么西峡人喜欢为高考状元而高兴呢？最为重要的一条，高考状元是个人考出来的，没有任何评选的因素。假若在南阳投票评选出两个高考状元，同样是西峡的，西峡人就不会如此高兴。在目前，还没有一个像高考的尺度这样，完全是靠个人智慧而达到一个高度的。而评选牵扯了很多因素，那个高度往往不被人们所仰慕，有的时候，还被人们诟病。
喜欢为高考状元而高兴的，不仅是西峡县城的文化现象，也是西峡乡村的文化现象。前年春天，去田关镇王营村，中午喝酒的时候，有人问：王营出什么？意思是王营这个村庄出产什么。桌上有人回答：出清华，出北大。这样的回答很是霸道，好像清华和北大是王营办的学校。真相是恢复高考之后，王营一个村子有很多人考上了大学，其中就有考上清华和北大的。一个村庄的人以考上清华北大为荣，是一个村庄灵魂的一部分吧。
去年冬天到重阳一个村子看叶家老院落，这个村子的人说：我们这个地方是个风水宝地，过去出过金鸭蛋。去年河南省的文科状元，就是我们村子里的。民间传说这个村子的大户人家富甲一方，是由于水塘里有很多金鸭蛋。村民把河南省的文科状元与金鸭蛋相提并论，让人觉得一切美好的事物，不论是经济的还是智慧的，人们的感觉都是一样的。
大前年，有一个上世纪五十年代离开西峡的家族，一个后人在我的博客里给我留言，说他的父母到武汉后，50年代中后期生了他们弟兄两个。他们弟兄两个每个人又生了两个儿子。这四个男孩子，两个考上了清华，一个考上了北大，一个考上了浙大。留言里很有点为西峡争了光的意思，让我有点感动。尽管他们远走他乡，骨子里那些智慧光芒的原点，他们找来找去，找到了西峡这个老家。
西峡人会考试大概也是有历史的。咸丰六年，翁同龢是状元，那一年西峡丁河的庞掌运是二甲进士第36名，排在同榜进士徐锡麟之前。在清代，河南在科举上并不显耀。清朝年科考次，产生状元人，人口众多的河南省仅有一人考中状元。就是进士，河南省也是不多的。一个偏狭之地的庞掌运进士及第，是很不容易的。
现在把一个地域高考的第一名称之为状元，是不很准确的一种表达。科举没有废除的时候，状元全国只有一个，而且是两年只有一个。科举废除一百多年之后，人们很愿意接受高考第一名叫做状元这样的称谓，与人们内心对于个人智慧的尊重有关。至于表达准确不准确，人们就只能模糊而为之了。
在一个千万人口的南阳，考个理科第一名不容易，考个文科第一名也不容易。而这两个很不容易的事情，年出现在西峡县一高，西峡人为此高兴高兴，也是很值得的吧？
一个县里，能有一所很好的高中，肯定是一件很好的事情。
（附记：西峡人写东西的人，是个很小的群体，也有一个很好的氛围。一个人在刊物上发了小说散文诗歌，一群人都很高兴。和西峡人喜欢为高考状元而高兴，很是相似。）
王俊义