年，南阳市西峡县文物管理工作者在一家国营废品收购站挑选遗漏文物时，拣选出了一面锈迹斑斑的铜镜。经过检测与判断后，发现是一面唐代铜镜。专家根据镜子背后的铭文以及我国其他地方对这类文物的统称，将其命为“唐代三乐镜”。这面铜镜直径12.5厘米重克。整体完好，镜面有少许锈斑。现存于南阳市西峡县博物馆内。
三乐镜为唐镜的一种。形制为圆形，镜中一侧一人头戴冠，左手前指，右手持杖。另一侧一人戴冠著裘，左手持琴。镜中铭文为：荣启奇问曰答孔夫子”九个字。
从铭文中可以得知，图案取材于《列子·天瑞》的一个故事：话说，有一天孔夫子到泰山去游玩，发现一位衣不蔽体的老人，这位老人穿着一件破破烂烂的鹿裘衣服，在山间独自弹奏节奏欢快的歌曲，边演奏边唱，歌词内容水平很高，演奏水平独具特色。
看到这人自顾自地嗨，孔子就很好奇地问他：先生所以乐何也？这位荣老先生就说：我开心的事情非常多，主要有三点。天生万物，以人为最尊贵，我能够投胎做人，这是一大乐事。其次嘛，这投胎也是个技术活，这世界上男女之别，男尊女卑，我能投胎当个男人，肯定是半辈子积德的结果，是第二大快乐源泉；至于第三嘛，人生下来以后，死亡率那么高有的还在婴儿时期就死了，根本没有品尝到这万丈红尘的美妙滋味，你看看我都活了90多岁了，这就是第三件最快乐的事情。简单的来讲，人生三大乐事。无非做人，做男人，做长寿的男人。
孔子听后撇了撇嘴说：“善乎！能自宽者也”。也就是说，哥们，这你就满足了？你心还真大呀。
不怪乎孔子会这么说。孔子生活的是春秋战国时期，群雄并起，诸侯林立，相互攻伐，社会秩序混乱，从中央到地方，从城市到农村，从庙堂到江湖，君不君，臣不臣，父不父，子不子。道德底线和文化底限一降再降，社会面临着重大危机。孔子，作为一名有理想，有文化，有社会责任感，有远大抱负的有为青年，他感到了一种前所未有的文化焦虑。
他认为“天下有道，丘不与易也”天底下礼崩乐坏，人心不古。作为一个男子汉大丈夫，难道能像这个老家伙一样，什么都不管不顾？当国家命运岌岌可危风云飘摇的的时候，作为“君子”能当一只把脑袋埋进沙丘的鸵鸟吗？君子当“心忧天下”，这种很迫切的经世治国的强烈愿望油然而生。孔子再也坐不住了，他满怀着治国济世的宏伟抱负，应该“士志于道”为了实现心中“道”。为了能够所有人都能做到“仁者爱人”和“克己复礼”,他要周游列国，寻找一个让自己实现“修身，齐家，治国，平天下”伟大理想的国度。非如此，他不能安身立命，非如此，他不知该魂归何处。
长天巍巍，大野荡荡，古道漫漫，征尘仆仆，扬鞭驭车的樊迟、与师问答的曾参、追车求教的颜回、热衷礼仪的子路陪伴在孔子周围。孔子在游历中感受山水，在感受山水中体悟人生，在体悟人生中深思求索，在深思求索中形成了东方文明的智慧源流。
荣启奇又是不幸的。他过于强调自己的自在、闲适，过分地追求自己的内心的洒脱与自由，纵然学富五车，而他的精神世界里仍是一片荒漠。因为他不愿承担任何社会责任，只
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