张俊伟楚人是商盘庚后人的一支，属于山地民族，故《左传·昭公十二年》载：“昔我先王熊绎辟在荆山，荜露蓝缕，以处草莽，跋涉山林以事天子。”其先祖从二世熊丽开始称荆王，它有三大望族——屈、景、昭，屈族与楚王是同姓公族。楚武王称王时封其子屈瑕为莫敖（楚国最高军事长官），屈瑕的封地在申国屈邑，屈族以封地为姓。但屈地在哪里？历来众说纷纭。南阳旧称宛（苑，yuān，音冤），有屈申城。《汉书·地理志》云：“南阳郡，秦置，……县三十六。宛，故申伯国，有屈申城。”《后汉书·郡国志》有同样的记载。郦道元《水经注》引《汲塚古文》曰：“翟章救郑，次于南屈”。《后汉书·郡国志》载“南屈”在南阳宛县。《说文解字》解释“宛”为“屈草自履也”，颜士古注“宛，屈也”。《括地志》云，申城在南阳县北三十里（一说二十里）。屈申之申，当指古申国，周宣王有更伸扩张、阻止楚国北进之意。而屈申之屈，与屈氏所封“南屈”之地得姓有关，楚王有统治、镇抚之义。而宛（苑）与屈又有镇压、覆盖之共同义项。从莫敖屈荡之子屈申受封筑宛城，至西汉时间延续余年。屈氏世守申、息，前后经历了屈申、屈完、屈御寇、屈赤角、屈巫、屈罢、屈宜臼、屈丐等。屈氏与申地的联系和演变是客观存在的。春秋时，秦晋伐鄀，“楚斗克（申公子仪）、屈御寇（息公子边）率申息之师戍商密，二子屯兵于析（今西峡），以为商密援”。战国屈原之世，又有大将军屈丐率楚军与秦战于丹阳。屈原的家族“屈氏”封于南阳一带，南阳境内至今有许多屈姓家族聚集的行政村、自然村，如西峡县田关镇田关村屈营组、丹水镇肖关村屈家沟组。约公元前年，屈原出生于楚国的丹阳。楚怀王时，屈原任三闾大夫。“三闾之职，掌王族三姓，曰昭屈景。”历史学家钱穆（-）认为三闾乃邑名：“余考楚有三户，盖即三闾也。”据《辞海》年版缩印本所载“三户”：“故址在今河南淅川县西北。公元前年晋执戎蛮子，以畀楚师于三户，即此。”又据《水经注》载“丹水又经丹水县故城西南，县有密阳乡，古商密之地，昔楚申息之师所戍也。春秋之三户矣。杜预曰：县北有三户亭。”明嘉靖《南阳府志》载“三户城，在淅川县西南，丹水之阳。”从这里也可以看出南阳是屈原祖籍地。古文字学家、考古学家陈梦家(—)《高禖郊社祖庙通考》（年《清华学报》第12卷）：余谓鄀之商密楚所都也，其地有三户山，亦为高禖之处。钱宾四先生曰《南阳府志》“内乡县有屈原岗”，括地志云“内乡即析县故地”，正古商密鄀国也；殆屈原为三闾大夫，正在丹析之三户，故其后乃有岗名遗迹欤？楚始南阳，宋翔凤过庭録考定在丹析入汉之处，则丹析三户之境，实楚人开国发祥之地，应有先王遗庙。王逸称“屈原放逐，徬徨山泽，见楚有先王之庙，因书壁以为天问”，此所谓先王庙者，正丹析三户之境为屈原所徬徨矣。余更考诸楚辞言汉北诸地皆合，因知原居汉北，即为三闾大夫，在南阳之三户也。钱说释三闾为三户为邑名，三闾大夫以公邑称大夫也。《邓州市志》载：楚怀王十六年（公元前年）屈原遭放逐后，经穰、邓去楚国早期都城丹阳（今淅川县下寺东北龙城）凭吊。由此可见，屈原流放汉北时，后定居在淅川、内乡、西峡一带，曾到先祖庙中祭祀，看到过帛画，也游历过南阳的其他地方。钱穆《屈原放居汉北考》：屈原故居汉北，虽《史记》未之言，而《楚辞》有内证，可以补《史记》之缺者。《后汉书·延笃传》记载：延笃“遭党事禁锢，卒于家乡。乡人图其形于屈原之庙。”延笃，字叔坚，南阳犨人。生年不详，卒与汉桓帝永康元年（一六七年）。《后汉书·延笃传》关于南阳屈原庙的记载，是已知见于正史的最早的关于屈原纪念建筑的记录，这说明最迟在东汉桓帝，南阳已建立了屈原庙。为什么中国正史记载最早的屈原庙在南阳？这是研究屈原生平的学者首先要面对的课题。关于南阳是屈原故里，清嘉庆《常德府志·列传一》（公元年修）（卷三十六）》，在屈原的传记之后，特地附加了一段说明文字：“按：《湖广总志》于（夏商周）三代以前人物，概谓‘楚人’，后世始分著郡县。屈原，王逸以为南阳（指楚南阳，今河南西部一带）人。或以为归州人。”南阳至今还存在着屈原岗、屈原庙、屈原碑碣等许多与屈原有关的遗迹；有宛城、龙城、白羽城、楚长城、秦楚丹阳古战场等与屈原有关楚文化遗址；有屈原的民间传说、民间故事、民间习俗等非物质文化遗产。《南阳府志》、《内乡县志》、《邓州市志》、《西峡县志》等地方志有屈原活动的相关记载；《南阳市地名志》、《西峡县地名志》等有因屈原而得名乡镇、行政村、自然村的记载。（作者系中国屈原学会理事）
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南阳文苑1