民俗荐书神话传说四

伏羲女娲神话传说

4.女娲补天

女娲补天传说在流传过程中不同地区形成了不同的故事情节和版本。

四川广汉市流传着女娲用石块补天的传说：不周山被水神共工撞倒之后，给大地和上天造成了极大的破坏。大地失去了平衡，向一个方向倾斜，天上也被震出许多个洞，天河里的天河水顺着这些大洞小洞都哗哗流到了人间。女娲看见后，迅速拿起大石块把天上的大洞给补住，补着补着，天上的大洞基本被塞上了，只是还有一些小的缝隙在漏水。女娲又想到可以拿小石块儿来补上这些小洞，她塞啊塞，每一处都仔仔细细地检查过才放心。终于，天被补全了，石头也相互挤压没有一点缝隙，天河的水也不再往下流，女娲这才放心。那些补天的小石块儿在晚上一闪一闪地，就是我们现在看到的星星。

四川省绵竹县和浙江省丽水市都流传着女娲炼石补天的传说。背景与上则传说大同小异，不过补天的方法略有不同。绵竹县传说是女娲不忍心看到生灵涂炭，就选址在昆仑之巅冶炼有灵气的仙石，用这些炼好的石头补好了上天。而丽水市的传说中，女娲是得了玉皇大帝的圣旨，奉旨补天。相传，女娲在人间炼造五色石，从早忙到晚，顾不上吃饭，也顾不上休息。就在女娲又饿又困、筋疲力竭之际，人间有一位妇人帮了她的忙，给女娲送来了一种叫“果扁”的事物。可是女娲娘娘正在天上补天呢，怎么给她吃到呢？这位妇女想到个好办法，立即用红线把果扁拴牢，吊到天上去。这样女娲娘娘吃了饭后就恢复了力气，很快就把天给补好了。就在今天，当地还流传着正月二十吃果扁的习俗。

四川中江县、河北高邑县以及河南西陕县的补天传说中都出现了女娲补地、支天地的情节。四川中江县传说，盘古开天辟地，却忽略了大地上水流的问题，造成了大地的水无法及时排泄出去。女娲在补好天后发现了这一问题，就把大地东南边的泥土和石头搬过来，移到了大地的西北方向，这样大地上的积水就自西向东地注入了汪洋大海。河北高邑县传说，女娲补天成功后，担心大地不平衡，于是苦思冥想支地的办法。这时，一直大鳌从河水里游到女娲面前，它明白了女娲的心事后，为了人类决定作出牺牲，便义无反顾地对女娲说：“我有四条腿，每一条都很粗壮，支撑天地没有问题，你把我的腿砍去支天地吧。”女娲虽心中不忍心，但她也实在找不到其他东西来代替了，只好按照大鳌说的做。只是，这大鳌的四条腿前腿短，后腿长，女娲用这腿支地后，就把大地变成今天这样西北高、东南低的样子了。河南西峡县的传说中，大鳌自己咬断四条腿送给女娲做擎天的柱子，女娲用自己的衣服裹住大鳌，没想到衣服变成了鱼鳍，大鳌在河里游泳也不受影响，大鳌的腿撑住了天地后，太阳也随着地势每天东升西落了。

江苏涟水县还流传着女娲用芦灰止积水的传说：天补好了以后，女娲发现地上有很多很多积水，影响人们生活。于是，女娲找来了芦草灰铺在大地上，很快就把地上的积水给吸干了。后来，人们都说女娲当年铺芦草灰的地方就是现在的华北平原，有时候还能从地下挖出黑色的土，那就是女娲留在地上的芦草灰。

河北涉县地区流传的女娲补天传说与当地的风土民情结合得十分紧密。传说，当水神共工把天柱不周山撞折后，女娲在清漳河附近炼黑色、绿色、蓝色、黄色和红色的五彩石。突然，女娲发现了一块儿石头，瞧这石头大小均匀，她便想着等天留下一个跟这个差不多大小的窟窿时就把这块儿石头用上。后来，等到女娲把天补好后也没有用上这块石头，女娲就把这石头留在了人间，谁知补好天后的女娲实在实在太累了，不知不觉就靠在了这块石头上进入了梦乡，据说现在石头上还印着女娲的影子呢！

5.女娲移山

河北省涉县有这样的传说：相传涉县中皇山的娲皇宫靠近清漳河，娲皇宫内生活着人人敬仰的女娲娘娘。但是呢，每年农历的五月、六月的时候，天气炎热，河水上涨，时间久了，面对着发大水的清漳河，女娲娘娘实在不堪其扰，下定决心要把眼前的这座山给推走，让河水绕道而行。

这一天，女娲娘娘使足了力气，左手使劲推着山脊，右手在下扶着山脚，在即将要把山推动的时候，清漳河的河神路过此地，立即阻止女娲娘娘移山，说话间河神便找来许多鹅卵石，支住了大山，歇了口气，河神这才缓缓说道：“这高山大川，小溪河流，都是盘古爷开天地时定下的位置，咱们还是不要随意移动。”女娲听后，这才明白了，于是就不再移山。今天您去看，山脚下还真压着鹅卵石，上面还有河神的手指印呢！

6.造六畜与人类

相传，女娲善造万物，在正月的初一至初七的七天内造了鸡、狗、猪、羊、牛、马以及人类，故而后世有正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日的说法。

河北涉县流传的相关传说稍有不同。在很久很久以前，为了让人间更热闹，玉皇大帝将天上的一些动物放到了人间，可是那是个食物紧缺的时代，人们和动物常常因为吃的闹得不可开交。有一天，动物和人类又开始争吵，女娲娘娘就把人类和动物们都给召集起来，了解情况并调节双方矛盾。明白了事情原委后，女娲娘娘就有了办法。她在漳河岸边创造了六畜，命令六畜要助人类生活，这样人类有了帮手，能够创造更多的吃食，也不会再继续杀害其他的动物了。

涉县还流传着与现实生活联系更加密切的造人传说，地点依旧是在清漳河岸边，女娲抟黄土造人，可是女娲觉得这样下去速度太慢，于是就用柳树枝条蘸着泥巴甩泥点，甩出来的泥点一落到地上就都变成了活生生的人。那些被女娲用手捏出来的，个个精致，生的漂亮，成为社会中的上层人，而被甩成泥点的，就成为一般的人，这些人儿落到平原地界的就耕田为生，落到水边的就在水上捕鱼为生，落到山上的，就打猎，落到青草地里的，就靠着放牧牲畜过生活。

还有地方传说，女娲在捏好泥人后需要晒干，才可以变成人。有一天，女娲把捏好的泥人放在太阳下，没想到天公不作美，下起大雨来。一时间，女娲顾此失彼，有的泥人被雨水打在脸上，变成人后就长着一脸的麻子，有的泥人被女娲扫进簸箕，要么是碰断了胳膊，要么是碰断了腿，变成人后就身有残疾了。

7.赋人岁数

现在人们常有“向天再借五百年”的感慨，古时候，在女娲造出六畜和人类后不久，六畜和人类就对自己能活多久产生了极大的兴趣，可是谁知道自己能活多久呢？想知道自己能有多少岁数该去问谁呢？忽然有人说起来，是女娲娘娘创造了我们，或许她应该知道。这一说法人人赞同，于是六畜和人类同行去找女娲娘娘问岁数。

女娲娘娘听明来意后，大方地告知了各位的岁数：“鸡十年，狗活二十年，牛马都是四十年，人类活二十年。”这一听，六畜和人类可就炸了锅，六畜嫌自己每天都在劳作，吃的住的都不好，不想活那么久，而人类恰恰相反，人类觉得二十年太短暂，想要女娲娘娘再给多些寿命。女娲略一思忖后，对着他们说：“既然你们都有想法，那我就尽量满足。这样吧，鸡改为活五年，狗改为活大约十年，马和牛都改为二十年。人类呢，想要更多岁数，那就把这些动物的拿去吧。”说罢，还特意问了各位是否都愿意，六畜和人类听到这一安排，无不心满意足，欢欣鼓舞，连连喜笑颜开地称：“满意满意！”

就这样，人类得到了七十五年的岁数，但是这七十五年中只有二十年是人的本分岁数，人类可以自由自在地生活。二十到四十岁呢，人就过马的岁数，就像马一样精力充沛，可以说这一阶段是人生奋斗的黄金期。四十到六十岁，人得到了牛的岁数，这一阶段的人像老黄牛一样踏实稳重，任劳任怨地生活。六十到七十岁，人得到了狗的寿命，这十年，人便像狗一样，大事小情都放手给小辈人去做，自己只能待在家里，发挥狗看门的作用。最后七十往上，人类得到了鸡的岁数，这时的人基本没什么事情可以做了，只好每天起个大早，就像鸡一样叫人起床。

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