陕南人为什么讲的是安徽省安庆地区的方言？
——尘封多年的乾隆安庆移民迁陕之谜
寻找根在安庆的陕西人
陕南人为什么说的是安徽安庆地区方言？安庆市根亲文化研究会人员经多年研究，终于发现了官方史料志书未曾记载的惊天史实一一清乾隆年间，江南安庆府怀宁县、桐城县、潜山县、太湖县、宿松县、望江县大批移民迁居陕西商洛、安康、汉中地区各县和蓝田、户县等地，以及湖北郧西、河南淅川、内乡等接壤地区。
陕西省商洛市位于鄂豫陕交界地区。在这里，有一个相当大规模的群体叫“下湖人”，讲着一种特殊方言叫“蛮子话”。他们究竟来自哪里，语言源自何处？《皖江晚报》记者历经多年走访山野乡村，搜集调查家谱资料，最终确认：这群陕西人以及周边的河南省淅川、西峡县和湖北省郧西县等地的大量居民，是安庆年前迁陕大移民的后代，所讲方言与安庆方言如出一辙。
年1月1日至7日，《皖江晚报》记者任祥斌专程赴商洛，走访了商州、山阳、丹凤和商南等区县，寻找到了这群根在安庆的陕西人，印证了尘封已久的安庆移民迁陕的历史。
30年前，异乡偶闻安庆乡音
图：任祥斌年在丹凤船帮会馆前留影
记者对于这群人的
刚到商洛即遇安庆移民后代
图：4年4月30日《安庆日报?下午版》
4年，记者撰写了《操安庆方言的陕西人》，披露了尘封年的安庆迁陕移民潮的历史，并征集有关线索。文章发表后，记者很快就接到十几封来自安庆市郊、太湖县、怀宁县、宿松县、潜山县等地不同姓氏的读者来信，有的介绍了他们的听闻，有的叙说自己同族人自上个世纪末开始就有了两地频繁的联系。
图：4年6月26日时任江淮晨报记者任祥斌“迁陕”报道
如今，根在安庆的陕西人，他们在哪里？生活过得怎么样？年1月1日，本报记者和安庆广播电视台记者汪启贵前往陕西省商洛市，寻找根在安庆的陕西人。
商洛市辖一区六县，一区是商州区，六县有洛南县、商南县、丹凤县、山阳县、镇安县、柞水县。
图：商洛市委宣传部宣传科刘作鹏科长接受采访
1月2日下午，经过一天漫长旅程抵达商洛市后，记者首先来到了商洛市委宣传部，希望联系商洛方志办等相关部门了解移民线索。令人惊喜的是，记者找到的宣传科刘作鹏科长，居然就是乾隆期间迁陕移民的后代，祖籍安庆市潜山县，今属岳西县中关乡沙村。他是商南县人，以前曾在商南县史志办工作，对自己的先祖迁陕历史颇为了解。虽然没有到过安庆，但他通过互联网与老家刘姓族人已有联系，正准备清明节去老家安庆祭奠先人。
刘作鹏说，记者要找的移民后代在当地被称作“下湖人”或“下河人”，所讲的方言与其他方言不同，被人称作“蛮子话”。
地图上圈出祖籍安庆潜山
1月3日上午，记者前往山阳县。山阳县位于商洛市西南，县城距商洛市60多公里。在山阳县委宣传部办公室里，记者意外地发现：墙壁上挂着的中国地图上，安庆的潜山县和商洛的山阳县被人刻意地画上了红色圆圈。这张地图的主人、山阳县委宣传部前副部长王荣金说：“听祖辈们说，我们是当年从安庆府潜山那里移民过来的，移过来到我们这代已经有第九代了。多年来一直想回老家潜山去看一看，只是一直未能成行。”
图：任祥斌、汪启贵在山阳县与王荣金合影
有一次填表要写籍贯，想到了祖籍，王荣金就在地图上找到潜山并画了个圈。他用方言兴奋地告诉记者：“我们舀饭叫盛饭，吃饭叫七饭，睡觉叫困醒。我们把爷爷辈叫爹，父辈叫大、伯。”
乡音未改，记者在异乡找到“家的感觉”
1月3日下午，在结束山阳县的采访后，记者连夜来到丹凤县。
图：任祥斌与丹凤县委宣传部周文治、何衍贵合影
丹凤县委宣传部的何衍贵与记者一对话就认定与记者是老乡，激动得四处给亲友打电话。第二天一早，他领着记者前往他老家，约50公里外的丹凤县蔡川镇。据介绍，这里是丹凤县何姓居民居住最为集中的地方，同属一个家族，有近三千人。
图：丹凤县蔡川镇太子庙村何姓居住地
在太子庙村，记者用安庆话与村民们闲聊起来，他们竟然以为记者是县里来人，而没有发现记者是来自千里之外的异乡客。
图：丹凤县《何温氏宗谱》
经过介绍，热情的村民们带着记者又步行找到住在大山深处的何后来家，翻出了其保存的一套宣统二年修撰的《何温氏宗谱》。谱中载有始祖是从山东的东昌博平县移居到苏州，后来第三代嫡传受封为望江县医署官，后定居在今安庆市太湖县新仓镇，其十三世和十四世中各有一个老祖先在清乾隆期间移居到了陕西。
丹凤花戏楼造型类似安庆戏楼
图：丹凤县船帮会馆牌匾上有“安澜普庆”四字
1月4日下午，记者返回丹凤县城，来到建于清代的船帮会馆。船帮会馆坐北朝南，面临丹江。会馆大门形似一座三开间的大牌坊，门楣上的牌匾有“安澜普庆”四个字，有祈盼船运风平浪静，平安吉庆之意，似乎还隐喻着与安庆的一份不解之缘。
走进船帮会馆的大门，就是一座花戏楼。这座花戏楼是用巨木构成多角形构架相叠，层层向上递缩，形成一个锥体笼形结构。从舞台中央仰望，犹如急流中的漩涡，很是巧妙。全国有“花戏楼”之称的建筑只有两处，一处为安徽亳州的著名花戏楼，为南戏楼；另一处即此处，为北戏楼。记者看到此花戏楼时，立刻联想到了安庆的一些古祠堂里的戏楼，两者布局、造型极为相似，只是做工各有千秋。
丹凤县委宣传部副部长周文治告诉记者，丹凤县现有30万人口，从蔡川、栾庄、赵川和武关一直到庾岭，这一带丹凤人所操的口音被称为“蛮子腔”。据丹凤老人讲，下河人包括安庆帮，大概占丹凤人口的四分之一左右。
迁陕始祖墓葬证实先民来自安庆
1月5日上午，在从商州专程赶来的刘作鹏的陪同下，记者开始走访商洛市商南县部分乡镇。该县是记者所掌握的资料显示安庆移民最多的地方。
图：刘作鹏在其刘氏乾隆迁陕始祖刘尊导、刘千年父子合墓前
在商南县富水镇王家楼村的一座山上，刘作鹏领着记者来到一座古墓前：“这是我们迁陕始祖尊导公的墓，是一个父子合葬的墓。老祖宗在乾隆十九年前后带着儿子来到商南，死后父子俩又合葬在一起。”擦拭墓碑，所见字迹清晰可辨。碑文有“祖考刘公尊导老大人、显考刘千年老大人之墓”，立于道光四年十二月十二日，并且碑文开头就赫然刻有“公江南潜山人也”。在黑漆河村刘家庄后山上，记者看到了刘千年两房夫人的墓，其中继配“刘母郝老孺人”墓碑有“江南潜山人也”。
这些墓碑上碑文，都是印证安庆移民迁陕史实的珍贵实物证据。
25万商南人口七成祖籍为安庆
在商南县富水镇王家庄村，记者在63岁的贺文龙陪同下参观了一座近年修建的贺氏祠堂。祠中有文：日春、日华、日秀三公系普兴公第十二世孙，于乾隆初年徒步由皖迁秦，居富水关。
图：任祥斌、汪启贵在商南县富水镇黑漆河村刘家庄安庆移民后代家中做客
得知有记者自老家安庆而来，热情的安庆移民后代甚至找到了记者所住的宾馆。在刘作鹏协调下，部分姓氏的移民后代与记者在商南县委宣传部会议室召开了一个小型座谈会。据介绍，商南县刘、殷、张、汤、石、叶、汪、贺、胡、陈、仰、洪、桂、田、王、周、何、章、吕、余、李、操等姓都是来自安庆。
胡中华退休前是商南县委办主任，现受聘于县史志办任副主编。他说先祖是来自桐城的胡氏兄弟三人，大约在乾隆四十二年迁陕。胡中华告诉记者，商南全县人口约25万人，其中百分之七十是安庆移民后代。
图：任祥斌30年后故地重游摄于年1月4日
"参天之木，必有其根，环山之水，必有其源"。追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统美德。中华姓氏，源于上古，传续至今，在漫长的历史进程中，离合演化，人世翻覆，甚是繁杂。寻亲认祖，见证家族繁衍迁徙，意义深远。
来源江左遗风安庆府版权归原作者所有
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